Éditions Kimé

AVANT-PROPOS . . 7
INTRODUCTION: LES DIVERSES DIMENSIONS DE LA CONNAISSANCE DU VIVANT, LA CRÉATION ET L'ÉVOLUTION . . 11

CHAPITRE 1: SAINT AUGUSTIN ET SAINT THOMAS D'AQUIN ÉTAIENT-ILS CRÉATIONNISTES? . . 21
1 - LA LECTURE DES TEXTES BIBLIQUES SELON THOMAS D'AQUIN, QUELQUES RAPPELS . . 23
2 - SAINT THOMAS ET LA CRÉATION DU MONDE . . 25
3 - L'ORIGINE DES ÊTRES VIVANTS, LES CIRCONSTANCES ET LA PÉRIODISATION DE LEUR APPARITION . . 30
4 - ÉLÉMENTS DE CONCLUSION . . 40

CHAPITRE 2: L'HOMME ET SA LIBERTÉ : PEUT-ON PENSER LA RUPTURE D'UNE HARMONIE NATURELLE? . . 45
1 - LA CRÉATION DE L'HOMME, UNE RUPTURE DANS L'ORDRE DE LA NATURE ET DANS LA PENSÉE THÉOLOGIQUE DE LA CRÉATION ? . . 46
2 - JUSTICE ORIGINELLE ET PÉCHÉ ORIGINEL . . 59
3 - LES MISES AU POINT DU CONCILE DE TRENTE . . 64
4 - UNE RELECTURE ACTUELLE DES QUESTIONS RELATIVES À LA « JUSTICE ORIGINELLE » ET AU « PÉCHÉ ORIGINEL » . . 69

CHAPITRE 3: THÉOLOGIE CHRÉTIENNE ET FIXISME AUX xvne ET xvmc SIÈCLES . . 79
1 - LES COMMENTAIRES, LES CATÉCHISMES ET LA CRÉATION . . 79
2 - DESCARTES ET LA CRÉATION. UN CARTÉSIEN FRANÇAIS, GÉRAUD DE CORDEMOY . . 88
3 - LE « CRÉATIONNISME » AU XVIIe SIÈCLE . . 96
4 - LE PROBLÈME DE LA CHRONOLOGIE BIBLIQUE VERS 1680-1720 BOSSUET ET LES RÉCITS DE CRÉATION LE POINT DE VUE DES PROTESTANTS . . 102
5 - L'APOLOGÉTIQUE NAISSANTE, UNE NOUVELLE MANIÈRE D'INTÉGRER LA FOI ET LA SCIENCE. FÉNELON, POLIGNAC, PLUCHE . . 121  
6 - LA THÉOLOGIE DES INSECTES : RÉAUMUR, BONNET, LESSER . . 141
7 - LA RUPTURE AVEC UNE VISION THÉOLOGIQUE DE LA CRÉATION : LES DÉBUTS DE LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES, BENOIT DE MAILLET BUFFON, LES HYPOTHÈSES SUR L'ÂGE DU MONDE . . 147

CHAPITRE 4: LE CRÉATIONNISME AU XIXe SIÈCLE . . 163
1 - GEORGES CUVIER (1769-1832) ET LE « DISCOURS SUR LES RÉVOLUTIONS DU GLOBE » (1812) . . 163
2 - L'ÉGLISE CONTRE LE TRANSFORMISME ET POUR CUVIER : MGR FRAYSSINOUS PREND POSITION . . 174
3 - LES FIXISMES AVANT 1870: DE BLAINVILLE, D'ORBIGNY, FLOURENS. LA POSITION D'ARMAND DE QUATREFAGES . . 184
4 - L'EGLISE DE LA FIN DU XIXe SIÈCLE, LE PROGRÈS DES SCIENCES ET LA QUESTION DE LA LECTURE LITTERALE DE L'ÉCRITURE. LES INITIATIVES DE MGR MAURICE LE SAGE D'HAUTEROCHE D'HULST . . 224

CHAPITRE 5: LE xxe SIÈCLE : PRENDRE POSITION DANS LE DÉBAT DE L'EVOLUTION . . 245
1 - L'EXEMPLE DE TEILHARD DE CHARDIN : CONTEMPLER LA CRÉATION À TRAVERS L'ÉVOLUTION . . 245
2 - STEPHEN JAY GOULD: UNE SYNTHÈSE SUR L'ÉVOLUTION BIOLOGIQUE ET UN POINT DE VUE SUR LE CREATIONNISME . . 268

CHAPITRE 6: RETOUR SUR LE CRÉATIONNISME AUJOURD'HUI . . 279
1 - TOUR D'HORIZON SUR LA QUESTION CRÉATIONNISTE . . 279
2 - DIDACTIQUE, ÉVOLUTION ET CRÉATIONNISME . . 285

CONCLUSION . . 293
RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES . . 305
NOTES . . 321
TABLE DES MATIÈRES . . 389

PROLOGUE . . 7
INTRODUCTION . . 9

1. LA DISCIPLINE DE L'ANTHROPOLOGIE CULTURELLE ET LA CONNAISSANCE DE L'ALTÉRITÉ . . 19
1.1. LIMINAIRE . . 19
1.2. L'ANTHROPOLOGIE MODERNE : EXPÉRIENCE ET ÉCRITURE . . 29
1.3. DE L'ÉCRITURE A LA LECTURE . . 42
2. POUR UNE CONNAISSANCE DE L'ALTÉRfTÉ CULTURELLE . . 47
2.1. LA CONNAISSANCE DE L'ALTÉRITÉ ENTRE HEURT ET SURPRISE . . 49
2.2. LA « FERMETURE ÉPISTÉMOLOGIQUE » : UN PARCOURS A TRAVERS QUINE ET DAVIDSON . . 70
2.3. LES LIMITES DU SYMBOLIQUE ET L'OUVERTURE DU PRATIQUE: DEUX PARCOURS WITTGENSTEINIENS . . 88
2.4. CONCLUSION ET OUVERTURE . . 111
3. LE POINT DE VUE DE LA LECTURE . . 119
3.1. LES THÉORIES DE LA LECTURE . . 121
3.2. PROBLEMES INHÉRENTS A LA LECTURE DES TEXTES SCIENTIFIQUES . . 146
3.3. OUVERTURE : LA PORTÉE COGNITIVE DES TEXTES DE FICTION . . 153
3.4. LE « LIRE COMME ETHNOGRAPHIQUE » . . 163
3.5. LE « LIRE COMME ETHNOGRAPHIQUE » : UNE LECTURE ENTENSION ENTRE SUSPENSION ET PRUDENCE . . 219

EN GUISE DE CONCLUSION . . 227
NOTES . . 233
ANNEXE . . 250
BIBLIOGRAPHIE . . 251
INDEX DES AUTEURS CITÉS . . 271