Die Renaissance eines Heiligen : Sebastian Brant und Onuphrius eremita

Vorwort 11

I. Einleitung 13

II. Hurnanistische Heiligenverehrung und die Forschung 17
1. Humanismus und Christentum 19
2. Humanistische Heiligenverehrung und humanistisches Heiligenlob 34
a. Rudolf Agricola 47
b. Johannes Trithemius 53
c. Jakob Wimpfeling 58
d. Adam Werner von Themar 64
e. Conradus Celtis 68
f. Jakob Locher 76
g. Erasmus von Rotterdam 80
3. Sebastian Brant 94

III. Die Gedichtsammlung
von 1494 und die Onuphrins-Dichtungen 123
1. Inhalt und Aufbau der Sammlung von 1494 124
2. Die Onuphrius-Dichtungen und ihr zeitliches Verhältnis zueinander
132 3. Texte und Ubersetzungen 137
a. Einleitung in die Wiedergabe der Texte 137
b. Texte 151
c. Ubersetzungen 167

IV. Der heilige Onüphrius 178
1. Onuphrius - einer der frühen christlichen Anachoreten 178
2. Paphnutius und die Frage nach dem Verfasser der Onuphrius-Vita 184
3. Onuphrius in der Tradition des Ostens 188
4. Onuphrius in der Tradition des Westens 190
5. Der Tag des heiligen Onuphrius im Westen 199

V. Die Onuphrius-Viten
des Einblattdruckes und der Sarnmlung von 1494 202
1. Stellenkommentar 202
2. Die Vita der SaTrunlung von 1494 208
a. Gliederung 208
b. Abschnitt I: Das Zusammentreffen von Onuphrius und Paphnutius 210
c. Abschnitt II: Des Onuphrius Erzählung seines Lebens 211
d. Abschnitt III: Onuphrius und Paphnutius in Calydume 213
e. Erzähler und Figuren 215
3. Die Vita des Einblattdruckes
im Vergleich mit der Vita der Sammlung von 1494 216
4. Die Frage nach der Quelle und deren Verhältnis zu Brants Viten 222

VI. Der Onüphrius-Einblattdruck 237
1. Die Ode und die Außenbilder 243
a. Text- und Bildinhalte 243
b. Anordnung der Außenbilder und Aufbau der Ode 263
2. Die Mittelbilder 267
3. Das Bittgebet 268
4. Das Bruno-Bild 271
5. Gesamtbetrachtung 274
a. Amplifikation 274
b. Zahlensymbolik 275
c. Der Schluß des Blattes: Bruno-Bild und Bittgebet 277
6. Brant und die Kartäuser in Basel 280

VII. Die Vita sanctissimi Onofrii der Sammlung von 1494 287
1. Der Onuphrius-Holzschnitt 287
2. Textabgrenzung und Gesamtform 287
3. Heitere Askese und ewiges Leben 290
4. Die Vers- und Strophenformen 292
5. Invocatio und Supplicatio 305
6. Brants Sohn Onofryus 308

VIII. Rhetorischer Ornatus
der Vita sanctissimi Onofrii und die anderen
größeren Heiligengedichte der Sammlung von 1494 314
1. Überblick 314
2. Teils paraphrasierende,
teils interpretierende Inhaltserklärungen der neu betrachteten Gedichte 318
a. Die Gedichte auf den heiligen Sebastian 318
b. Die Gedichte auf den heiligen Ivo 332
c. Die Kartäuser-Ode und Adfontem gratiae supplicatio 339
d. Das Gedicht auf den heiligen Valentin 368
e. Das Gedicht auf die heilige Christiana (Chrischona) 371
f. Zusammenfassung 381
3. Rhetorischer Ornatus 383

IX. Die Onuphrins-Dichtungen,
die Sammlung von 1494 und das Narrenschiff 404
1. Onuphrius-Einblattdruck, Vita sanctissimi Onofrii und die Sammlung von 1494 404
2. Onuphrius und das Narrenschiff 407
3. Die Comparatio laborum Onophryi: ad Hercalem 411

X. Sebastian Brants
Onuphrius-Verehrung und die Frage nach ihren Wurzeln 417

1. Der heilige Onuphrius bei den Kartäusern und bei den Basler Kartäusern 420
2. Der heilige Onuphrius im südwestdeutschen Raum und in Basel 426
3. Brants Verehrung des heiligen Onuphrius
in Beziehung zur Basler Onuphrius-Verehrung
und zur Onuphrius-Verehrung bei den Basler Kartäusern 434
XI. Onuphrius-Nachfolge: Wollte Sebastian Brant in die'Wüste'? 440
XII. Zusammenfassung 447
XIII. Abbildungsverzeichnis 455
XIV. Literaturverzeichnis 457
1. Abkürzungen 457
2. Ouellen 458
a. Handschriften 458
b. Alte Drucke 459
c. Moderne Ausgaben und Ubersetzungen 460
3. Sekundärliteratur 468
XV. Register 515